這幾天在看經(jīng)濟學家朱嘉明的文章，《數(shù)字貨幣已經(jīng)實現(xiàn)從邊緣到中心的歷史性轉型》。

兩個觀點尤為關注：

1.數(shù)字貨幣是新物種

數(shù)字貨幣是技術形態(tài)的貨幣，是不同于實物貨幣和信用貨幣的另類貨幣。

人們對貨幣（尤其是數(shù)字貨幣）認知的缺陷主要源于，想當然地認為三種貨幣形態(tài)之間存在某些理所當然的遞進關系，用對第一種貨幣形態(tài)的認知來理解和解釋第二種貨幣形態(tài)，或者用對第一種和第二種貨幣形態(tài)的認知框架來想象第三種貨幣形態(tài)的可能性。

數(shù)字貨幣不是來自傳統(tǒng)貨幣的進化，彼此之間并不存在共同祖先，也不是通過自然選擇發(fā)生的，更不是傳統(tǒng)貨幣累積微小的優(yōu)勢變異的逐漸改進的產(chǎn)物。

數(shù)字貨幣的形成過程與傳統(tǒng)貨幣之間存在“生殖隔離”。所以，數(shù)字貨幣的出現(xiàn)屬于貨幣演變歷史中的典型“突變”。

借用生物學的語言：數(shù)字貨幣是人類貨幣史上的“新物種”。

2.數(shù)字貨幣逐步實現(xiàn)了邊緣到中心的轉變

過去十年數(shù)字貨幣和傳統(tǒng)貨幣的關系，可以借用“中心-邊緣”模式予以更為清晰的解讀。

隨著數(shù)字貨幣的發(fā)展，數(shù)字貨幣在全球貨幣體系的地位從邊緣到中心演變，數(shù)字貨幣世界內(nèi)部也發(fā)生著關于邊緣和中心的動態(tài)變化。

法定貨幣數(shù)字化在更多國家的蔓延，必然構成對傳統(tǒng)貨幣體系的沖擊，特別是挑戰(zhàn)美元的在世界貨幣體系的“中心”地位。

在過去的十年間，數(shù)字貨幣作為基于技術信任的“新物種”，正逐步實現(xiàn)了邊緣到中心的轉變，為改變傳統(tǒng)貨幣體系注入了顛覆性元素。

在這個新的時期，數(shù)字貨幣已經(jīng)成為數(shù)字經(jīng)濟體系一個基本組成要素，正與全球經(jīng)濟金融活動產(chǎn)生互動共融。

數(shù)字貨幣的出現(xiàn)不僅使得全球貨幣體系向多元化發(fā)展，數(shù)字貨幣本身發(fā)展也呈現(xiàn)出多元化，從去中心化數(shù)字貨幣到機構數(shù)字貨幣再到法定數(shù)字貨幣，不同類型的貨幣在數(shù)字經(jīng)濟時代，將沿著各自的發(fā)展路徑，承擔起各自的角色，為整個貨幣體系發(fā)展演變貢獻自己的張力。

一個數(shù)字貨幣主導的時代即將到來。

出于技術性的偏好，向各方專家探討過數(shù)字貨幣可能帶來的沖擊和變革，但所得有限。

但回憶起對2013年前后4G帶來變化的前瞻，無非是更快的下載速度和可能的直播時代。無論是移動支付，還是抖音、快手這樣的短視頻平臺，以及直播帶貨這樣的商業(yè)模式，都不在當時預測的范圍內(nèi)。

面對未來，我們總是顯得想象力不足。

得到汽車的時候，我們多半會拿馬車來比較，除了不用清理馬糞之外，汽車看起來沒太大好處。

最早的留聲機的最大客戶是教堂，至于后來全球的音樂產(chǎn)業(yè)，當時一點影子都看不見。

人們總是試圖從當下的維度和現(xiàn)實理解未來的發(fā)展和變化。

前兩天益讀社發(fā)文“B計劃”，其實也是想談這個問題：

如果做好當前手里的事是A計劃，面向未來5年、10年要做的事是“B計劃”。

那么，B計劃必然不是A計劃的延伸，不是A計劃的替補，不是A計劃的平行，甚至不是A計劃的反面。

B計劃，是基于不同時代邏輯的全新演算。

貨幣，是人類社會構建連接和協(xié)作的底層工具，連貨幣面額和投放規(guī)模都能引發(fā)巨大問題。

當人類貨幣進入3.0時代，經(jīng)過實物貨幣、信用貨幣（法定貨幣），走向數(shù)字貨幣的時候，其沖擊和變化，怎么可能僅僅是不需要太多的印鈔廠、ATM機和運鈔車這么簡單。

無從想象，試圖想象，一起想象……
責編AJX