在物質(zhì)時(shí)代，人類經(jīng)歷了上下五千年。在能源時(shí)代，如果從18世紀(jì)60年代英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始算，大概是二百五十年。在信息時(shí)代，我們才經(jīng)歷了五六十年。從現(xiàn)在開(kāi)始，以數(shù)據(jù)科學(xué)為起點(diǎn)，我們將進(jìn)入后信息時(shí)代，也就是智能時(shí)代。那么，如果按照前面的時(shí)間周期預(yù)測(cè)，智能時(shí)代大概會(huì)在十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)。

從社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)看，智能制造的全面發(fā)展，工具的智能化將會(huì)導(dǎo)致人的可替代化。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論將面臨顛覆的風(fēng)險(xiǎn)。資本家不再需要?jiǎng)兿鳌叭恕?，而是剝削“機(jī)器”。大多數(shù)人，不再有被利用的價(jià)值。

從社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系來(lái)看，智能監(jiān)管的全面發(fā)展，將會(huì)使得國(guó)家、企業(yè)的管理中層被大面積淘汰。其實(shí)，現(xiàn)在的智能監(jiān)管已經(jīng)日趨成熟，在互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)利用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)監(jiān)管隨處可見(jiàn)。只是在國(guó)家層面，受制于體制因素尚未全面展開(kāi)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代面前，國(guó)家對(duì)治理模式與治理理念的突破也是彈指之間。在智能監(jiān)管時(shí)代，相信我們的國(guó)家會(huì)更民主。人是最不可信的，機(jī)器比人更可信。在智能監(jiān)管時(shí)代，相信我們的國(guó)家會(huì)更法治。智能監(jiān)管是很可怕，但是只要建立起一套行之有效的權(quán)限規(guī)則體系，就不可怕。這也是未來(lái)法治研究的主要方向。

從社會(huì)組織結(jié)構(gòu)來(lái)看，智能時(shí)代將使得原來(lái)的“樹(shù)狀式社會(huì)結(jié)構(gòu)”進(jìn)入到“扁平化社會(huì)結(jié)構(gòu)”。這種“扁平化社會(huì)結(jié)構(gòu)”類似于“P2P結(jié)構(gòu)”。不管是國(guó)家還是企業(yè)，大腦中杻會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，管理中層會(huì)被智能系統(tǒng)所替代，剩下的是管理一線的“觸手”。其實(shí)，目前我們國(guó)家的幾個(gè)網(wǎng)絡(luò)主管部門(mén)已經(jīng)呈現(xiàn)出這樣的發(fā)展趨勢(shì)。

所以，從生產(chǎn)力來(lái)看操作層的人會(huì)被智能工具所替代，從生產(chǎn)關(guān)系來(lái)看中間層的人會(huì)被智能系統(tǒng)所替代，從社會(huì)組織結(jié)構(gòu)來(lái)看，管理層的人會(huì)被社會(huì)所淘汰。那么，我們的生存空間在哪里？

今天的時(shí)代是一個(gè)技術(shù)的時(shí)代。技術(shù)代表著生產(chǎn)力優(yōu)勢(shì)，也代表著生產(chǎn)關(guān)系優(yōu)勢(shì)。這就意味著，如果出現(xiàn)了技術(shù)壟斷，就意味著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的壟斷。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展以來(lái)，社會(huì)資本都流向了哪里？國(guó)家的金融安全、內(nèi)容安全、技術(shù)安全，都是由誰(shuí)來(lái)控制？這些都跟技術(shù)壟斷有關(guān)系。

技術(shù)壟斷還會(huì)全面影響學(xué)科專業(yè)的格局。我們習(xí)慣把專業(yè)分成自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大部分。在自然科學(xué)領(lǐng)域，基礎(chǔ)理論是有生命力的。比如，物質(zhì)世界的物理學(xué)，能源世界的化學(xué)，信息世界的基礎(chǔ)理論。但是，做自然科學(xué)的基礎(chǔ)理論研究，是很乏味的，要做好成為“瘋子”的準(zhǔn)備。除此以外，恐怕只有在集成應(yīng)用的機(jī)構(gòu)里做研究才有生命力。如果做單一的專業(yè)研究，很難生存，除非他愿意掛靠到集成應(yīng)用機(jī)構(gòu)成為產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)。為什么集成應(yīng)用的機(jī)構(gòu)才有生命力？因?yàn)樗旋堫^效應(yīng)下的市場(chǎng)，有市場(chǎng)就有經(jīng)濟(jì)收入，有經(jīng)濟(jì)收入才能養(yǎng)好人才隊(duì)伍，養(yǎng)好人才隊(duì)伍才能持續(xù)創(chuàng)新產(chǎn)品，持續(xù)創(chuàng)新產(chǎn)品才能得到龍頭效應(yīng)下的市場(chǎng)。這是任何單一專業(yè)組織做不到的，也是國(guó)家隊(duì)做不到的。為什么只有華為才能夠研發(fā)芯片和操作系統(tǒng)，而國(guó)家隊(duì)不可能做得到？體制的壁壘、技術(shù)生態(tài)循環(huán)的缺失。

那么從社會(huì)科學(xué)角度而言，隨著智能監(jiān)管的興起，也會(huì)出現(xiàn)兩極化的現(xiàn)象。一方面，國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)需要頂層制度設(shè)計(jì)的人才。另一方面國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)需要管理一線的綜合性人才。頂層制度設(shè)計(jì)人才，往往關(guān)涉到智能監(jiān)管系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與決策，因此是智能監(jiān)管系統(tǒng)的“主人”。管理一線的人才，則是智能監(jiān)管系統(tǒng)的“幫手”，幫助智能監(jiān)管系統(tǒng)走完最后一步——由線上到線下。同時(shí)，由于社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)是密切相關(guān)的，自然科學(xué)導(dǎo)致了社會(huì)的技術(shù)化，因此社會(huì)科學(xué)也將是一門(mén)技術(shù)化的科學(xué)。技術(shù)時(shí)代的社會(huì)科學(xué)，必須要求復(fù)合知識(shí)結(jié)構(gòu)。既懂技術(shù)社會(huì)的現(xiàn)象，又懂技術(shù)社會(huì)的關(guān)系調(diào)和。

實(shí)際上，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的邊界越來(lái)越模糊。比如，大數(shù)據(jù)科學(xué)是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)呢？華為的任正非先生說(shuō)，大數(shù)據(jù)就是統(tǒng)計(jì)學(xué)，每個(gè)專業(yè)都加上統(tǒng)計(jì)學(xué)，這就是大數(shù)據(jù)。顯然，這是片面的。任先生沒(méi)有考慮到大數(shù)據(jù)在社會(huì)科學(xué)的運(yùn)用。他沒(méi)有意識(shí)到，數(shù)據(jù)即行為。行為是社會(huì)科學(xué)的核心。那么行為監(jiān)管自然而然就可以用大數(shù)據(jù)監(jiān)管了。準(zhǔn)確的說(shuō)，是用大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)智能監(jiān)管。

專業(yè)學(xué)科的劃分，那是舊時(shí)代的產(chǎn)物。當(dāng)一個(gè)事物成熟的時(shí)候，在專業(yè)學(xué)科上進(jìn)行劃分并分工研究推進(jìn)，這是有好處的。在新事物面前，我們則要打破專業(yè)學(xué)科上的條條框框。新事物，從來(lái)不是專業(yè)的問(wèn)題，而是綜合的問(wèn)題。所以奉勸大家，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不僅要學(xué)技術(shù)，還要學(xué)管理；不僅要學(xué)習(xí)自然科學(xué)，還要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)；不僅要觀察行為科學(xué)，還要思考哲學(xué)方法。

我曾經(jīng)大膽設(shè)想，智能時(shí)代會(huì)帶來(lái)多少的失業(yè)率。如果不進(jìn)行政治干預(yù)的話，可能真的會(huì)有50%以上。不想被淘汰，只有與趨勢(shì)為伍。也就是說(shuō)，要么作為智能系統(tǒng)的設(shè)計(jì)者與決策者，要么作為智能系統(tǒng)的幫助者與執(zhí)行者。否則，就只能被智能時(shí)代所淘汰。

我奉勸各位80后，不要沉迷于穩(wěn)定和安逸。十年后，80后是這個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，但也是智能時(shí)代的首當(dāng)其沖。混吃等死，很快就真死了！不要盯著老同志看，70年往前的同志所面臨的時(shí)代機(jī)遇，與我們的截然不同。為什么我今天一直都有如此強(qiáng)烈的危機(jī)感和壓力感，是因?yàn)槲也坏貌幻刻焖伎际旰笪业纳婵臻g所在。另外，就是今天的高中生們，你們?cè)谑旰髣偤靡饺肷鐣?huì)，剛好開(kāi)始接受時(shí)代的洗禮。

不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。在時(shí)代當(dāng)下，思考這句話，特別有意義。請(qǐng)多思考，請(qǐng)多學(xué)習(xí)！