人工智能技術(shù)已經(jīng)滲透到人類生活的每個角落，我們在享受種種革命性便利的同時，也難掩隱憂——不遠(yuǎn)的將來，人工智能會不會破壞社會秩序和安全，給我們帶來危險？

　　“AI （人工智能）變得強(qiáng)大后，AI倫理就愈發(fā)顯得重要！”在9月7日開幕的“江蘇省人工智能大會”上，江蘇省人工智能學(xué)會理事長、南京大學(xué)人工智能學(xué)院院長周志華教授透露，AI倫理研究，將會加入該院的課程體系。

　　早期的人工智能，只能根據(jù)事先設(shè)定的程序完成一些需要進(jìn)行大量計算的任務(wù)，比如下象棋、拼接圖案、對圖片分類、回答簡單問題等等。如今借助深度學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)最新技術(shù)，一些人工智能設(shè)備實現(xiàn)了全自動化，能夠自主推理解決現(xiàn)實生活中的問題。語言翻譯、自動交易、人臉識別、無人駕駛等等都已通過人工智能實現(xiàn)。

　　但是飛速發(fā)展的人工智能技術(shù)會不會有一天失控？是否會危害人類信息甚至人身財產(chǎn)安全？全球科學(xué)家早已開始了探討和研究。

　　未來生命研究院（FLI）推動提出“23條人工智能原則”，IEEE發(fā)起人工智能倫理標(biāo)準(zhǔn)項目并提出具體指南。聯(lián)合國曾耗時兩年完成機(jī)器人倫理報告，認(rèn)為需要機(jī)器人和人工智能倫理的國際框架。歐盟也在推動制定針對機(jī)器人、人工智能的數(shù)據(jù)保護(hù)、數(shù)字權(quán)利和道德標(biāo)準(zhǔn)，甚至通過決議，針對人工智能民事立法。

　　“當(dāng)一個技術(shù)比較弱小的時候，大家犯不著去關(guān)心它的倫理，因為就算用來做壞事，也沒有什么大的危害。只有當(dāng)這個技術(shù)變得非常強(qiáng)大，大家才會擔(dān)心將來會不會出問題。”周志華覺得，今天人們對待人工智能，有點像上世紀(jì)五十年代看待核能，既期望它大顯神通，有心存恐懼。

　　他說，現(xiàn)在學(xué)界有很多一流的學(xué)者，開始關(guān)注人工智能倫理，包括在美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)這樣的領(lǐng)先高校，都已經(jīng)開始增設(shè)人工智能倫理方面的課程?！拔覀兡暇┐髮W(xué)人工智能學(xué)院后面也會有類似這樣的課程設(shè)置?！?/p>

　　但是，研究人工智能的倫理問題，不能只局限于本專業(yè)的科學(xué)家，還應(yīng)該包括社會科學(xué)專家、其它相關(guān)方面的學(xué)者都可以共同關(guān)心參與，一起來探討這個新課題。

　　作為人工智能技術(shù)的大咖，周志華經(jīng)常拿生活中常見的菜刀和人工智能做對比。

　　“人工智能技術(shù)，就好像比菜刀。本可以用來切菜，提供生活的便利，但是也有可能拿著菜刀害人。這不是刀的錯誤，而是用刀人的錯誤?！?/p>

　　他強(qiáng)調(diào)：人工智能倫理研究的出發(fā)點，絕不是防備這項技術(shù)本身，而是預(yù)防這種技術(shù)被不懷好意的人濫用。